افتتاح فرع جديد للكعبة في ايران‎

قصه‌ الحجر الاسود الذی اکتشفه‌ و اختاره‌ الوثنیون للعباده و استملکته‌ و احتکتره‌ قبیله‌ عربیه

لکن فی عصرنا الجدید عصر التقدم و التجدید الذی شمل کل شئ حولنا‌ ‌

انتهی احتکار زیاره‌ الحجر الذی کا ملکا لقریش ومارس العرب عبادته‌ قبل الاسلام و بعد ذلک استحوذ علیه‌ الاسلام و استمروا فی الدوران حوله‌ و لمسه‌ کحجر مبارک لکونه‌ کانت الکعبه‌ ملکا لعائله ( ابی سفیان ) و کانت مصدرا اقتصادیا رائعا والی یومنا هذا حیث اورثها‌ السعودیین واصبحت اکبر مصدر رزق ازلی لهم بسبب قدسیته‌ عند عشاق اللمس و اللحس وعباده‌ الحجر الاسود من المسلمین الذین یزداد اعدادهم یوما بعد الیوم ، و مما جعل ذلک بان السعودیین هم یتباهون علی کل البلدان الاسلامیه‌ التی تلاشت عقولهم فی مغناطیزیه هذا الحجر السحری‌

لکن تعنت السعودیین وغرورهم ومتبخترین بالحجرو تکرار اهاناتهم للایران

اولدت الحقد والضغینه‌ والکره‌ بینهما کعاده‌ کل المسلمین فیما بینهم و علی البشریه‌ جمعاء

و علیه‌ الایرانیون قرروا ان یصنعوا نسخه‌ ایرانیه‌ و فی عقر دارهم بکل بساطه‌ و الیکم الصور

بسبب عدم سماح الحكومة السعودية للحجاج الإيرانيين بأن يستخدموا الحج لأغراض سياسية
فقد قام الإيرانيين بإنشاء حرم جديد وكعبة جديدة ومقام إبراهيم جديد
(حتى عسكري الحجر الأسود ما خلوه)
داخل أحد الصالات الرياضية المغلقة المكيفة
(حج خمسة نجوم) في إيران وطلبت من (المؤمنين) و(المؤمنات) الإيرانيين بالحج إلى الصالة المغلقة وأداء فريضة الحج بعيداً عن السعوديين
على أمل أن يتحول الحج مستقبلاً من مكة إلى قم، أما عن الميقات فقد تم عمل الصور اللازمة للميقات مؤقتاً ريثما ينتهي العمل من مجسماته ولا خوف على الحجاج، فكله جائز في شريعة الفرس المبتکره‌

لانهم ادرکوا اللعبه‌ و فهموا

شریعه‌ العرب و التزموا بقوانین الاسلام ذلک الدین الذی انفرد بالقتل و العنف والارهاب تجاه کل من لا یقبل الاسلام دینا

والذی فرق البشریه‌ الی قسمین المسلم و غیر المسلم